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青少年传承潮汕家风家训的探讨
卢春凤 吴忠文


摘要:潮人的家风家训主要为孝道、忠信、劝学、劝善、勤俭、励志等方面的内容,体现出儒家思想的精华。经过历史的检验,一些治家有方、裨益后人的家风家训也成为家家之训,户户之风。因此,应该让家风教训的熏陶与濡染成为青少年成长的第一块基石,保护潮汕优秀的传统家风家训,并促使潮汕优秀传统家风家训发扬光大。

关键词:青少年 传承 潮汕家风 家训

 

家风家训是我国封建社会中形成的特有的家庭教育文献,是古代家长、族长用来教育子孙而专门撰写的;主要以儒家伦理思想为主导,强调孝、悌、和、俭、勤、立志、立德等治家、理财、读书、做人、处世的基本准则和要求。潮汕家风家训主要见诸各姓氏族谱。族谱又称家谱、家乘、祖谱等,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。修族谱是中国传统社会家族的一项重要工作,是一种普遍的文化现象。在潮汕,一般家族都有修族谱。修族谱的目的之一,在于“训勉后代子孙”[1](P73)这些优秀的传统家风,于今仍不失其丰富的社会文化价值,不失其有效的家庭教化功能。

一、青少年传承潮汕家风家训的重要意义

潮汕的家风家训也历史悠久,形式多样,内容丰富。青少年传承有之的家风家训教育,在今天看来,仍有着极其重要的现实意义。

(一)从优秀潮汕家风家训中培养青少年理想志向。习近平总书记强调:“少年儿童从小就要立志向、有梦想,爱学习、爱劳动[2]”。潮人家风家训强调崇尚仁义、孝悌有序,于是有了宋人陈尧佐“潮虽小民,亦知礼仪”的赞誉;由于地少人多,读书出仕仍是改变出身、改善生活的重要途径,潮人家风强调要尊师重教、读书上进,于是有了文风鼎盛的海滨邹鲁;由于潮汕地区外出经商人数多,潮人家风家训强调要艰苦创业、诚实守信,于是有了与徽商、晋商合称“三大商帮”的潮商;等等。这些内涵既符合传统道德规范的要求,是家庭,特别是青少年应该遵循的规范和准则。因此,让家风教训的熏陶与濡染成为青少年成长的第一块基石。

(二)从优秀潮汕家风家训中培养青少年孝和感恩情怀。孝悌是儒家伦理道德的内核,其基本内容是孝顺父母,尊敬长辈,尊重兄长。“百善孝为先”。孝悌在潮汕家训中,无论是旧编的,还是新修的,都十分重视。如潮阳陈氏(颍川旧家)家族认为,“父母面前无违拗,在生不见子承欢,死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之忤人忤逆报,当如孝”,故其家训第一条是“要孝”;而“兄长面前无使气,手足痛痒本相关,你尖我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟,当知悌。”第二条家训便是“要悌”。[3](P466)又如揭西钱坑林氏(九牧世家)家族共有家训120条,第一条就是“崇孝道”,认为,“教始于事亲,终于报国。移孝以作忠,即显亲以全孝,此谓之大孝”。[4](P1183)惠来方氏(光前裕后)家族认为,“大哉孝之为德也,天之经,地之义,人之行也。”[5](P3)故而把“训孝”放在家训的第一条;揭阳北坑侨乡刘氏(彭城世泽)家族认为:“孝弟为百行之首,凡为人子弟者,不可忍灭天性,兹我族子孙,宜敦孝弟于一家”,[6](P99)乃将“敦孝弟”作为家训第一条。因此,一个人在青少年时期心中种下善良的种子,不仅有利于他个人,也会有利于家庭和社会。

(三)从优秀潮汕家风家训中培养青少年勤俭节约和艰苦朴素的品质。 勤俭节俭,艰苦朴素是中华民族的优良传统。潮汕人以勤俭节俭,艰苦朴素的优秀品质著称,这在潮汕家风家训中有充分地体现。汕头莲塘林氏家族认为,“士农工商,均为常业,不论何门,都应各安其分,惟勤是务……勤能创业,俭可守家……为吾子孙,勤俭当勉”,故而其家训强调“业当勤俭”。[7](P98)揭阳刘氏家族第九条家训是“尚节俭”、“励寒素”。[8](P73)更甚如李嘉诚要求儿子生活上克勤克俭,不求奢华。在给孩子零花钱时,要先从中扣除10%,名曰所得税,以此让孩子懂得钱不是你想要多少就有多少的道理,要懂得用钱时要节俭。

(四)从优秀潮汕家风家训中培养青少年艰苦奋斗和自强不息的精神。“自古雄才多磨难,从来纨绔不英雄”。潮汕人以刻苦勤劳而著称。这在一定程度上与潮汕家风家训教育有关。汕头歧山洪氏的家训强调,“人贵有志,鸟践有翼;人凭志气,虎凭威势”、“宁可人穷,不可志穷,宁可身冷,不可心冷”;潮安金石仙都乡状元公家训强调:“富亦不夸,贵亦不夸,人生富贵总虚华……贫不须忧,贱不须忧,爱惜光阴是田踌”。[9](P148)揭西钱坑林氏家族认为,“家不论贫富,子女不论贤惠,首在读书;读书则能穷格致,自可明修齐治平之道”,将“务读书”作为其家训之一;[10](P1188)潮汕翁氏( 六桂联芳 )家族强调“诗书不理子孙牛”。[11](P394)林则徐曾说,儿孙胜于我,要钱做什么,贤而多财,则损其志;儿孙不如我,要钱做什么,愚而多财,益增其过。这些都是极有远见的,要在孩子的成长过程中不断培养孩子的艰苦奋斗的精神。

(五)从优秀潮汕家风家训中培养青少年学习的能力。叶圣陶老先生说过,什么是教育,简单一句话,就是要养成良好的学习习惯。揭阳渔湖江夏村江夏村肇创于1428年,古往今来兴学重教,人文蔚茂。创乡始祖林西川曾立下家训:“忠孝绍家声,诗书绵世泽;赖有贤子孙,斯文重出色”。[12]尊师重教的良好家训文化,成就了江夏村人才济济的局面。据《渔湖镇志》记载,民国时期渔湖镇江夏村就有22位大学生、7位留学生。著名地理学专家、北京大学教授的林超就是其佼佼者。林超的祖父林奕德从小就对他不但传授文化知识、伦理常识,更注重对林超社会责任感的培养。他认为,爱心和社会责任感是立身之本,给林超讲得最多的是“施比受更为有福”的故事,教导林超为人处世要常存感恩之心,常怀感激之情,常为施恩之行。祖父“施恩为福”的理念和强烈的爱国情怀,在林超幼小的心灵中生根发芽,使林超一生谨记家训,做一个爱国、诚信、大度,具有强烈社会责任感的爱国知识分子。

二、青少年传承潮汕家风家训的存在问题

当前,青少年传承潮汕家风家训存在以下几个方面:

(一)理想信念淡化。少数青少年缺乏正确的理想信念,对潮汕家风家训知之甚少,爱国主义精神缺失,民族精神淡漠;对潮汕家风家训不屑一顾,价值观念错位,每天都生活在一种无所事事、无所适从的茫然之中。

(二)诚实守信淡薄。少数青少年缺乏社会责任感,荣辱颠倒,公德意识不强,不讲诚信,不守诺言。一些青少年认为“会做假是有本事”,用“善意的谎言”为自己说谎辩解。而诸如“信以立德,一言九鼎”的潮汕家风家训,青少年更不知为何物。

(三)艰苦奋斗淡化。生活水平的不断改善和提高,使青少年很容易产生追求物质生活、贪图安逸享乐、不想艰苦奋斗的倾向。谈及以往的艰苦生活,他们一脸漠然,满不在乎,甚至不相信会有这样的事情。部分青少年在生活上铺张浪费、只求享受、不愿付出,缺乏坚忍不拔、顽强进取的精神,独立生活、自理能力差,心理上缺乏艰苦生活的锻炼和对生活逆境的体验。更不用谈青少年对优秀潮汕家风家训是“尚节俭”、“励寒素”的认知。

(四)拜金主义严重。一些青少年家庭条件并不宽裕,但出于虚荣心,或是掩盖自己的自卑心。一方面,他们要在人前相互攀比,追求高消费;另一方面,他们就要无度地向父母提出超越实际可能的生活要求。有些青少年用金钱衡量一切,包括亲情和友情,在他们眼中,人人都是为了金钱而忙,金钱能满足自己的一切需求。由此希望青少年能受到潮汕家风家训的“家不论贫富,子女不论贤惠,首在读书;读书则能穷格致,自可明修齐治平之道”等的熏陶。

(五)感恩意识淡忘。少数青少年缺乏感恩父母的意识,在认识层面上不知恩、识恩;在情感层面上不感恩;在实践层面上不报恩。唯我独尊,自私自利,对他人漠不关心,也不知道如何去爱护、关心他人;不愿与父母、老师、朋友进行正常的交流沟通,对于父母的训导和忠告置罔若闻。不懂得体贴父母的艰辛,甚至抱怨父母无能。所以青少年有必要多读潮汕家风家训中“常存感恩之心,常怀感激之情,常为施恩之行”。

三、青少年传承潮汕家风家训的若干建议

我们必须从关乎潮汕经济社会发展的战略高度,从关乎培养子孙后代的大局出发,采取积极有效措施,更好地发挥潮汕家风家训的教育功能,培养青少年的思想道德品质。

(一)青少年传承潮汕优秀家风家训是践行社会主义核心价值观。优秀家风家训所共同崇尚的公忠爱国、礼仪廉耻、孝悌信义、热心公益、修身齐家、扶贫济困等等都是我们今天要大力弘扬的。有良风美俗的家庭是一个个优质的细胞,用和谐的纽带共同组成一个和谐美好的社会大家庭,这是构建社会主义和谐社会的有效途径。更重要的是,优秀家风家训的精神实质与我们现在所提倡的社会主义核心价值观的精髓也是一致的,比如“诚信”、“友善”、“爱国”、“敬业”、“和谐”、“公正”等,所以我认为,培育和践行社会主义核心价值观最基础的工作,就要从弘扬优秀家风家训抓起。每一个家庭做好了,凝聚正能量,弘扬正气,修身齐家,推己及人,达至大同(我们所共同向往的美好社会)。

(二)青少年传承潮汕优秀家风家训应充分发挥各级党政干部带头示范作用。一是党政领导要认真学习和深刻理解习近平总书记关于家风家训重要讲话及意义。二是要理论结合实际,探索潮汕家风家训与党风、政风、民风的内在联系。如李嘉诚等都从小受到了良好的家风家训的教育。三是挖掘潮汕家风家训的孝文化、勤俭节约、吃苦耐劳、精忠报国等教育。四是党政干部学校不仅要将加强党政干部自身教育作为教学的主要内容,同时,如何管好自己的身边人,建立自己良好的家风家训也要成为党政干部学校教学和学习的重要内容。这样,让更多青少年传承潮汕优秀家风家训充分发挥各级党政干部带头示范作用。

(三)青少年传承潮汕优秀家风家训贯穿于各级各类学校。家风家训的内容实质是思想品德教育的内容。因此,对不同阶段的学生进行差别化教育。对于学前的幼儿要进行尊敬长辈、礼貌文明等传统的家风家训教育,要以儿歌、动画片、“视”“礼”等优秀传统文化融入其中。小学阶段,主要应通过生动“孝频”、“漫画”等形式,把如“忠”活泼的例子与故事,如伟人、名人的故事等教育小学生。在实践上,应要求学生热爱劳动,经常帮助父母做家务等。在中学和大学阶段,除家教家风故事外,还应选取《朱子家训》、《颜氏家训》等的部分内容及相关文章学习普遍开设家教家风课程和讲座,在培养学生正确的价值观和人生观的同时,使他们重视亲情,感恩家人、老师和社会。各类各级学校都要有讲授家教家风课的老师,并定期进行交流和培训。各级各类学校的相关考试都要有一定与家教家风相关的内容。

(四)青少年传承潮汕优秀家风家训利用大众传媒宣传。利用各种渠道、力量共同营造良好的社会风气。一是要充分发挥各种传播渠道的舆论导向作用。电视、广播、报刊等传播渠道要积极宣传孝敬父母、尊敬师长等家风家训。二是加大家风家训公益广告宣传力度。在电视、广播、网络等渠道展示和进一步提高家风家训宣传效果。三是村(社区)要充分利用墙报、宣传栏介绍家风家训做得好的家庭,张贴关于家训语录和标语,使家风家训成为广大民众学习的重要内容。四是利用各种媒体举办家风家训讲座,介绍和宣传家风家训,宣传家风家训好的家庭,树立典范。五是利用报刊、杂志开辟家风家训专栏,进行家风家训征文,出版发行这方面的专门杂志、优惠出版专门著作。六是开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭、良好家风家训等创建活动,结合城乡文明建设带动家风培育[13]。总之,要建立家风家训宣传的长效机制,使全社会都重视家教家风的培养。

(四)青少年传承潮汕优秀家风家训要研究部门加强对其研究。首先各级社科规划部门要设置家风家训问题研究课题,使对于家风家训问题有兴趣有积累的人员进行专门研究。其次要深入研究在潮汕家风家训熏陶下家族能持续兴旺发达,优秀后代层出不穷的特点和规律。再次研究那些曾经显赫一时的名门望族,但存续时间短,家风家训存在的问题。最后,研究今天应该建立什么样的家风家训和如何建立良好的家风家训。这些研究成果都可用于青少年传承潮汕家风家训教育,有的还可为相关决策部门提供决策参考。

(五)青少年传承潮汕优秀家风家训要旅游部门将其作为旅游的重要内容。旅游既可以使人们愉悦心情,还可以在旅游中学到知识。为了使家风家训在全社会受到重视,不少优秀的家风家训得到传承,旅游部门是可以有所作为的。一是旅游部门要引导游客到著名的人文景观点参观旅游,特别是到一些名村、名祠堂等,使游客在旅游中学习这些家族良居,如潮安区龙湖古寨、汕头市金平区沟南村许氏家族和普宁泥沟村古村落的张氏祠堂等优秀的潮汕家风家训。二是导游要引导游客在旅游中展现自己良好的潮汕家风家训。如互相谦让,文明旅游;及时提醒那些带孩子旅游的父母或长辈,教育小孩不要在文物景观上刻字、攀爬雕像、乱扔垃圾等。三是对导游进行家教家风培训,使导游能够生动地讲解旅游景点家教家风的内容,激发游客的兴趣。这样,潜移默化的让青少年在不知不觉中了解、传承潮汕家风家训。

总之,深入研究青少年传承潮汕家风家训,以积极有效的措施,加强对青少年的爱国主义、诚实守信、尊老爱幼的优良传统和感恩教育,进一步培养青少年的健全人格。

参考文献:

[1][6][8]刘伯忠.刘氏族谱[M].1999.

[2]习近平在同全国各族少年儿童代表共庆“六一”国际儿童节时强调让孩子们成长得更好[EB/OL].

http://cpc.people.com.cn/n/2013/0530/c64094-21680190.html.

[3]陈氏有庆堂族谱理事会编.陈氏有庆堂族谱[M].2006.

[4][10]揭西钱坑乡亲会编.揭西钱坑林氏族谱[M].1998.

[5]刘琴想,徐光华编.潮汕家族文化丛谈[M].2001.

[7]莲塘林氏族谱编委会.莲塘林氏族谱[M].2008.

[9]仙都乡老人公会编.潮安仙都乡(林氏)族谱[M].2001.

[11]潮汕翁氏联谊会.潮汕翁氏族谱[M].1996.

[12]林永信.追踪揭籍地理学家林超教授家族史.

[13]黄铁苗.重视感恩教育[J].广东行政学院学报,2014,(4)

 

作者简介:卢春凤(1983- ),女,广东汕头人,中学一级教师;

吴忠文(1981- ),男,广东普宁人,普宁市委宣传部、高级政工师。